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來自莫斯科的毒酒

烏克蘭與俄羅斯在刻赤海峽的衝突剛剛過去,淵源及歷史與俄羅斯深刻連繫的烏克蘭東正教教會,選出39歲的基輔都主教葉皮凡尼厄為新的牧首,令俄羅斯與烏克蘭的東正教教會系統正式斷裂分家。烏克蘭總統波羅申科形容,這是自俄羅斯完全獨立的「神聖一日」,「烏克蘭不必再飲下來自莫斯科的這杯毒酒」。烏克蘭教會系統脫離俄羅斯,是兩國宗教文化上的歷史一刻,重要性不言可喻,然而就雙方近期升高的緊張局勢而言,此舉無疑是火上添油,東正教俄羅斯教區已經譴責這項做法,並且拒絕承認葉皮凡尼厄的合法地位。 烏俄教會分家,並不單純是一個政治事件,也有深厚的歷史文化原因。烏克蘭基輔在一千多年前本是俄羅斯、白俄羅斯與烏克蘭前身「基輔羅斯」的政治經濟中心,同時確立了以東正教為國教,儘管後來蒙古人西征毀滅了這個東歐大帝國,但基輔與東正教在歷史血脈中,已經為烏克蘭與俄羅斯留下相同的宗教與文化烙印。烏克蘭在之後的數百年分別遭多個大帝國的殖民,17世紀信奉天主教的波蘭-立陶宛帝國對東正教徒的侵害,令烏克蘭尋求俄羅斯東正教的庇護,烏克蘭教區劃歸莫斯科教區系統,一直到三個多世紀後的今日。 然而歷史並未令俄烏之間真正重歸於好,沙俄時期的文化殖民、建立民族國家後的國族認同,都令烏克蘭東正教被迫在政治與宗教之間擺盪。早在俄烏爆發邊境爭議、克里米亞危機發生以前,脫離俄羅斯教會的管轄早已是烏克蘭東正教會的重要課題,也是東正教名義領袖、君士坦丁堡(位於土耳其伊斯坦布爾)大牧首巴爾多祿茂,與莫斯科教區牧首基里爾之間的教權爭奪戰。 烏克蘭教會的管轄權,不僅是俄烏之間的政治角力,也是莫斯科與君士坦丁堡之間的東正教核心之爭。君士坦丁堡大牧首雖然是名義上的領袖,莫斯科教區卻領導最多的1.5 億東正教信徒,儘管東正教沒有真正意義的統一領袖,但掌握宗教上的話語權,仍具有重要的世俗意義。 從克里米亞危機以來,俄羅斯透過煽動烏克蘭東部的親俄分子製造動亂,親西方的波羅申科面對併吞的威脅,將東正教會與莫斯科切割,似乎也是合情合理; 而從俄羅斯的角度而言,普京自然不能坐視烏克蘭向西方靠攏,北約的東擴令俄羅斯邊境神經緊張,若烏克蘭徹底西化,那麼俄羅斯的西部防線恐怕要後撤上千公里。可以預見,普京將會批評烏克蘭以政治干預宗教,但話說回來,又有哪件事離得開政治呢?

17/12/2018 07:00
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